字到精处  笔冢墨池
——访新疆著名书法艺术家席时珞先生

　　已年过七旬的席时珞先生生于江南苏州洞庭东山，江南小镇，民风淳朴，有着浓郁的文化氛围，耳闻目染，加之家学渊博，父亲子小就督促他功书习字。几十年下来，笔墨耕田，练出了一笔好字。他习字经历了三种境界：最初境界是仅凭兴趣爱好，东一榔头，西一棒子，虽然写字略有小成，也受到大家的喜欢，但终不能登堂入室。第二境界是认识的自己的字是无根之木、无源之水，于是从头再来，从基础上下功夫，从临颜、柳楷字入手，颜体厚重大气，用笔豪放。柳字虽瘦，但刚劲有力，骨架匀称。二种书体都是中国书法入门的基本功。正是由于席老的临池不辍，孜孜以求，为以后的发展打下坚实基础。后又专攻魏碑，得力于郑文公、张猛龙、龙门十三品等诸碑，心追手摹，务求形神兼备。第三境界，席老领悟到对书法的意境的拓展过程是一个取舍熔铸的过程，由于席老能容款博凝重于一体，刚柔相济，由博而精，出入名家。师古化今，自成面目，于平正规矩中见灵动，才度创出了有自己风格的字体。

　　说到学书的经验，席老说，书法是一门动静结合的艺术，习书练字要能耐得下心来，要力戒浮躁，不能急功近利。比如临帖，我们拿到一本自己喜欢的碑贴，有人马上就铺纸挥毫而临，其实这样最终只能是形似而无神韵，正确的方法应该是先看先读几遍，从每一个字的间架结构入手，把握住字的笔画结构，弄明字的运笔规则。重要的是提倡一个“悟”字，要有悟性，死临帖不行，自己的脑子里首先要有贴，然后到无贴，就像学武之道无招胜有招。席老说，宋徽宗的字瘦，苏东坡的字肥，而郑板桥的字是乱石铺街，他们各有千秋，我们在临帖时不但要形似更重要的是对其神髓要能领会。

谈到当今的书法艺术，很多人担心随着钢笔的使用，使毛笔书法失去了实用性。而当今办公自动化，在键盘上敲击，人变懒了，毛笔字书写的使用完全丢失了阵地。这门传承了几千年的“国粹”会不会消失？席老说虽然书法实用性功能在削弱，但却使书法回归到艺术领域的本体上，使它更加纯化，只要汉字存在，毛笔字做为一种艺术就不会消失。而且随着人们生活水平的提高，解决了温饱后在意识形态领域的认识也在变化，越来越认识到书法的欣赏性，因为中国的书法书写不同于其他艺术，必须要用传统的东西笔、墨、纸、砚，是不能用其他工具代替的。同时练书法写字时凝神静气，物我两忘，可修身养性，还可锻炼人的思维能力。尤其是现在中国逐渐步入老年社会，老年人习字作画更是一种很好的养生之道。
席老的作品不但在疆内、国内受到追捧，还多次走出国门在美国、新加坡、台湾、韩国等地展出，进行书法交流。在2000年台湾举办的国际书法展中他的作品被评为“笔法高古浑穆，厚重恢宏”。

　　书法艺术和中国传统国学有着不可分割的关系，国学中的精髓部分借助优美的书法艺术来表达，如书法作品多是名家佳句，书法艺术也因灿烂的文化而生辉。二者相得益彰。所以说，创作书法作品都离不开传统的规范、经典的本意，不能远离传统文化根性的支持。自我们进入市场经济时代以来，社会向多元化、开放性发展，反映到书法创作领域，同样出现的多元化的倾向，这一方面改变了一些传统的东西，推出了一些新的书体、书法作品，令人耳目一新。但也带来了一些阻碍书法发展的弊端，如片面的追求变化、追求怪异。以“丑、大、野、傻”为审美诉求，以丑、狂、粗野而自得。特别是有些成名书法家，老年变法，不但变不出新的、好的东西，反而迷失了本性，字越写越怪，以怪、以丑取悦。不但自己得不偿失，还影响了后来学者，误人子弟。因此在书法界要正本清名，必须提倡书法的核心精神。人人都想成名，你可以千差万别的去追求，但是你不能违背总的书法标准。这个总的标准和中国几千年的文化血脉相连，你能离的开吗？你可以搞“新”的东西，但不能在破坏几千年书法传统的基础上。我们要有一个正确的向导，要从自身做起，洁身自爱，去引导有志于习书写字的人。

　　席老的字广采各家之长形成自己的风格，深受人们的好评。席老经常去其他省市采风。尤其是甘肃定西这个地方，他去了十几次，他的字在那里很受欢迎，在那里留下了不下数千幅的字。席老说，那里虽然是全国最贫困的地方，但那里却有着很浓郁的文化氛围，几乎家家墙上都悬着字画。南京为了开发旅游业，在明太祖朱元璋所建楼基上修建阅江楼，其中为朱元璋撰写的一千二百字“阅江楼刻碑”在全国海选，征求名家书法作品，作品要求用颜体、楷书书写。席老的精心巨作在全国100多位名家创作中脱颖而出应征入选，被刻在阅江楼正厅碑墙和楼侧汉白玉石碑上。碑体之大被列为全国之最。最近席老又用他庄重的魏碑体书写了高2.5米、长26米，3700余字的孙过挺《书谱》长卷，被镌刻在广州雷州碑林，可称之为神州第一碑，创造了新的全国之最。席老的作品曾数十次在全国和新疆的各类书法大赛中获奖，并被刻入广东、河南、福建、湖南等地十多处碑林、摩崖并载入《中国美术年鉴》等多部辞书。对于这些荣誉和成就，席老谦逊地说：一个展览、一个获奖，不能说明什么。书法作品首先要经得住社会的检验，要经得起时间的考验，要百年后再说，看百年后还有没有人能记住你的名字，还有没有你的作品挂在墙上，才算成功。